Catégorie dans Enseignement

Embouteillage de spectacles, annulations d’événements, salaires en baisse… Les débuts de carrière des jeunes circassiens sont devenus encore plus compliqués depuis la crise sanitaire.

L’image des longues files d’étudiants ou de jeunes actifs dans les distributions alimentaires ont rendu visible la paupérisation de cette population, un phénomène grandissant depuis plus de quinze ans.

Alors que les taux d’abstention aux élections universitaires battent des records, les étudiants pourront pour la première voter en ligne, du 6 au 10 décembre, pour désigner leurs représentants dans les Crous.

Le syndicat étudiant, qui se dit apartisan, a « formé » de nombreux jeunes qui ont ensuite intégré des cabinets ou se sont présentés devant les électeurs.

De nouvelles doubles licences proposées par l’institut d’études politiques associent sciences et sciences sociales. Elles visent à préparer les étudiants aux défis du siècle, de la transition écologique à la protection des données personnelles.

L’exercice, importé en France en 2014, consiste pour de jeunes chercheurs à exposer leurs travaux en trois minutes chrono. Dans un entretien au « Monde », une équipe de sociologues décrit son enquête sur ce dispositif.

Dans les Hauts-de-Seine, l’équipe pédagogique du lycée Newton essaie avec un certain succès de tirer vers le haut des élèves issus de tous les milieux, moins brillants sur le papier que ceux des établissements prestigieux.

Pour ces individus, de plus en plus nombreux à faire le récit de leur voyage entre deux classes sociales, la prise de parole a une valeur libératrice, observe le sociologue Paul Pasquali.

Les récits de « coming out social », qui racontent les difficultés rencontrées lors du passage d’un milieu à un autre via les études supérieures, se multiplient dans le monde de l’édition ou sur les réseaux sociaux. Au risque de masquer la réalité d’un système toujours peu inclusif pour les jeunes issus de milieux défavorisés.

Directeur d’études à l’EHESS, il a consacré ses travaux à la culture, aux mythologies et aux systèmes sociopolitiques kanak. Ardent défenseur d’une anthropologie politique et de l’action, il est mort le 10 octobre, à l’âge de 73 ans.