« Redonner leur dignité aux travailleurs et travailleuses de “première ligne” »
Le 1er-Mai est une journée qui invite à se souvenir des luttes passées pour irriguer celles du présent. Le 1er-Mai est l’occasion de se souvenir de l’avenir pour s’en saisir collectivement, ici et maintenant.
L’avenir promis par le recul de l’âge de la retraite couplé à la réforme de l’assurance-chômage, c’est celui de la double peine pour les travailleurs et travailleuses de première ligne, qui ont aussi les métiers les plus pénibles et les moins reconnus. L’avenir promis par les mesures mises en place pour atteindre le plein-emploi n’est pas celui de la valorisation du travail et des travailleurs et travailleuses mais du démantèlement de la capacité du travail à protéger et à émanciper.
Nous ne voulons pas de cet avenir qui se dessine déjà au présent. Nous ne voulons pas de ce travail ubérisé, malmenant qui s’apparente aujourd’hui à un prolétariat de services ou de corvées, précarisé, pressurisé : du jeune livreur à vélo à cette auxiliaire de vie qui vient à domicile s’occuper de nos aînés, du ripeur derrière la benne au cuisinier derrière les fourneaux, de ceux qui mettent en rayon dans les supermarchés à ceux qui nettoient quotidiennement les bureaux, ces travailleurs et travailleuses de première ligne sont le cœur battant de notre économie et de nos vies. Applaudis sur les balcons hier, oubliés de nouveau aujourd’hui.
La déclaration de Philadelphie
Prenons un instant pour nous souvenir. En 1944, la déclaration de Philadelphie, portée par l’Organisation internationale du travail (OIT), fixait comme « objectif fondamental » de « toute politique économique nationale et internationale » la réalisation de ce droit qu’est la poursuite pour tous les êtres humains de « leur progrès matériel et leur développement spirituel dans la liberté et la dignité, dans la sécurité économique et avec des chances égales » (déclaration de Philadelphie, §. II-a, 1944).
Or, la politique gouvernementale est aujourd’hui aux antipodes des réalités du travail vivant. Pis, elle légitime et entretient l’existence des inégalités au prétexte que le plein-emploi contribue à la création massive de richesses… mais pour qui ? Et dans quelles conditions de travail ?
Faire advenir cette société « inclusive » que ne cesse de revendiquer le gouvernement, dans laquelle nous travaillerions toutes et tous, ne peut se faire sans justice. Et comme l’écrit Alain Supiot : « La justice au travail ne concerne plus seulement sa rémunération et ses conditions d’exécution, mais aussi son sens et son contenu. » Dès lors, vaincre le chômage ne peut pas se faire à tout prix, et en aucun cas aux dépens de la santé et de la dignité des travailleurs et travailleuses.
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