{"id":12481,"date":"2023-12-28T06:30:03","date_gmt":"2023-12-28T05:30:03","guid":{"rendered":"https:\/\/www.lemonde.fr\/emploi\/article\/2023\/12\/28\/manager-la-religion-au-travail-la-delicate-gestion-d-un-sujet-pas-comme-les-autres_6208072_1698637.html"},"modified":"2023-12-28T06:30:03","modified_gmt":"2023-12-28T05:30:03","slug":"manager-la-religion-au-travail-la-delicate-gestion-dun-sujet-pas-comme-les-autres","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/jeunediplome.net\/manager-la-religion-au-travail-la-delicate-gestion-dun-sujet-pas-comme-les-autres\/","title":{"rendered":"\u00ab\u00a0Manager la religion au travail\u00a0\u00bb\u00a0: la d\u00e9licate gestion d\u2019un \u00ab\u00a0sujet pas comme les autres\u00a0\u00bb"},"content":{"rendered":"
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Un salari\u00e9 qui porte un signe religieux dans l\u2019enceinte de l\u2019entreprise, un autre qui demande un apr\u00e8s-midi de cong\u00e9 pour des raisons confessionnelles, un troisi\u00e8me qui prie chaque jour avec plusieurs coll\u00e8gues au milieu d\u2019un atelier\u2026 Le fait religieux s\u2019invite de plus en plus au c\u0153ur des organisations. Il concernerait aujourd\u2019hui deux entreprises sur trois, laissant souvent les manageurs d\u00e9munis : quelle attitude adopter ? Que dit le droit ? Quel mode op\u00e9ratoire d\u00e9ployer pour encadrer les pratiques ? Comment garantir la coh\u00e9sion du collectif de travail face aux tensions qui peuvent na\u00eetre ?<\/p>\n

Ce n\u2019est pas, pour les encadrants, \u00ab un sujet comme les autres. Ils le consid\u00e8rent comme plus sensible et plus risqu\u00e9 \u00bb<\/em>, r\u00e9sume Lionel Honor\u00e9, professeur en sciences de gestion et directeur adjoint de l\u2019Institut d\u2019administration des entreprises (IAE) de Brest. Afin de leur donner des cl\u00e9s de compr\u00e9hension mais aussi des rep\u00e8res pratiques pour la gestion quotidienne des \u00e9quipes, ce sp\u00e9cialiste du fait religieux vient de publier un nouvel ouvrage, Manager la religion au travail<\/em> (Dunod).<\/p>\n

Son essai rappelle tout d\u2019abord quelques r\u00e8gles fondamentales. En premier lieu, que le principe de neutralit\u00e9 ne s\u2019impose que dans le secteur public \u2013 et dans les organisations effectuant des missions de service public. Dans les entreprises priv\u00e9es, c\u2019est la libert\u00e9 de conviction qui fait figure de socle juridique. Un salari\u00e9 peut donc porter une kippa, avoir une ic\u00f4ne de la Sainte Famille sur son bureau ou prier durant un temps de pause. Mais ce premier principe doit imm\u00e9diatement \u00eatre associ\u00e9 \u00e0 un second : \u00ab L\u2019exercice de cette libert\u00e9 religieuse au travail peut \u00eatre limit\u00e9 et encadr\u00e9 \u00bb<\/em>, explique l\u2019ouvrage.<\/p>\n

A la recherche d\u2019un \u00e9quilibre<\/h2>\n

L\u2019entreprise sera guid\u00e9e en cela par un vecteur principal : le fait que la bonne marche du travail ne soit pas entrav\u00e9e. Pour assurer une gestion du fait religieux, les manageurs doivent disposer d\u2019un cadre. L\u2019auteur souligne ainsi que \u00ab le pr\u00e9alable <\/em>(\u2026) est l\u2019\u00e9tablissement de r\u00e8gles et de dispositions dans le r\u00e8glement int\u00e9rieur \u00bb<\/em>. On attend \u00e9galement de l\u2019entreprise une \u00ab prise de position politique \u00bb<\/em>. Elle doit \u00ab d\u00e9finir sa posture entre tol\u00e9rance minimale et inclusion, entre prendre en compte la pratique religieuse de ses salari\u00e9s au cas par cas ou institutionnaliser une place pour la religion dans le fonctionnement organisationnel \u00bb<\/em>.<\/p>\n

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Lire aussi :<\/span> Article r\u00e9serv\u00e9 \u00e0 nos abonn\u00e9s<\/span><\/span> Le fait religieux en entreprise serait-il une affaire d\u2019hommes ?<\/a> <\/span> <\/div>\n<\/section>\n

Fort de ce cadre, le manageur de proximit\u00e9 devra mener une gestion du fait religieux \u00e0 la recherche perp\u00e9tuelle d\u2019un \u00e9quilibre. Selon les faits observ\u00e9s, les demandes et la posture du collaborateur concern\u00e9, il devra ainsi faire preuve d\u2019ouverture ou de fermet\u00e9. Ouverture pour inviter \u00e0 la discussion et rechercher le compromis, selon la \u00ab logique de l\u2019accommodement raisonnable \u00bb<\/em>. Fermet\u00e9 pour prendre des mesures restreignant la libert\u00e9 religieuse lorsque la situation l\u2019exige. Ce sera par exemple le cas lorsque certains salari\u00e9s font \u0153uvre de pros\u00e9lytisme et font pression sur certains de leurs coll\u00e8gues.<\/p>\n

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Un salari\u00e9 qui porte un signe religieux dans l\u2019enceinte de l\u2019entreprise, un autre qui demande un apr\u00e8s-midi de cong\u00e9 pour des raisons confessionnelles, un troisi\u00e8me qui prie chaque jour avec plusieurs coll\u00e8gues au milieu d\u2019un atelier\u2026 Le fait religieux s\u2019invite de plus en plus au c\u0153ur des organisations. Il concernerait aujourd\u2019hui deux entreprises sur trois,<\/p><\/div>\n

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